Στην εποχή της κρίσης του καπιταλιστικού συστήματος, της όξυνσης του ταξικού ανταγωνισμού και της καταστολής, επιστρατεύονται από το κυρίαρχο κοινωνικοπολιτικό σύστημα εκείνα τα εργαλεία τα οποία αφυπνίζουν τα συντηρητικά αντανακλαστικά της κοινωνίας. Ο ολοκληρωτισμός, οι φασιστικές μεθοδεύσεις και πρακτικές ως πολιτική επιλογή της εξουσίας, πάντα συνόδευαν την υποτίμηση της εργατικής δύναμης και χρησιμοποιούνταν για τον έλεγχο και την καταστολή του κοινωνικού αναβρασμού, κάτι το οποίο είναι παραπάνω από εμφανές στη παρούσα χρονική συγκυρία. Όσο η κοινωνική συνθήκη δυσχεραίνει, τόσο η δυσαρέσκεια θα αυξάνεται. Ο φασισμός και ο οποιοσδήποτε διαχωρισμός μεταξύ των εκμεταλλευόμενων, αποτελεί εγγύηση ότι αυτή η δυσαρέσκεια δεν θα στραφεί αποτελεσματικά ενάντια σε Κράτος και Κεφάλαιο.
Έτσι λοιπόν, επανέρχεται στο προσκήνιο και στον κυρίαρχο δημόσιο λόγο πολιτικών σχηματισμών και κομμάτων, δημοσιογράφων και αφεντικών, η πιο ωμή και άμεση εφαρμογή του φασιστικού δόγματος και η νομιμοποίηση αυτού ως απάντηση στην κρίση. Το δόγμα αυτό πλασάρεται ως μονόδρομος για τη λύση αυτών που παρουσιάζονται από τους κατέχοντες την πολιτική και οικονομική εξουσία ως προβλήματα, σε ανθρώπους που μέχρι προχθές ζούσανε το μικροαστικό όνειρο και ξαφνικά χάσανε τη γη κάτω από τα πόδια τους. Αναμενόμενο ήταν, λοιπόν, ότι από την διαδικασία της ανάθεσης της διαχείρισης των ζωών μας (εκλογές), δεν θα μπορούσαν να απουσιάζουν οι παραδοσιακοί θιασώτες του φασισμού, οι νεοναζί της Χρυσής Αυγής. Αποφάσισαν λοιπόν, να ράψουν ένα κοινοβουλευτικό νυφικό σε δημοκρατικά χρώματα και να μπουν στο σπίτι του καλού τους κράτους.
Η Χρυσή Αυγή είναι μία νεοναζιστική συμμορία που το τελευταίο διάστημα αυτοπροσδιορίζεται ως λαϊκό-εθνικιστικό-αντιμνημονιακό πολιτικό κόμμα. Χρησιμοποιώντας αστείρευτο λαϊκισμό, εθνικιστικά παραληρήματα, αλυτρωτισμούς, μπουρδολογίες περί ελληνικής φυλετικής καθαρότητας και ιστορικής συνέχειας στα «βάθη των αιώνων», πασπαλισμένα με μπόλικη δόση υποτιθέμενης αντιμνημονιακής ρητορείας, προσπαθεί να ασκήσει την εμετική της προπαγάνδα αβανταρισμένη από τους επαγγελματίες δημοσκόπους και ελάχιστα αστικά ΜΜΕ. Στις θέσεις της περιλαμβάνονται το μακροχρόνιο αίτημα για απέλαση των μεταναστών, η πλήρης στρατιωτικοποίηση της χώρας, η περαιτέρω ενίσχυση της αστυνομίας και η αύξηση των στρατιωτικών δαπανών (παρά τα τεράστια ποσά που δίνονται ήδη για την καταστολή). Η δράση της; μακροχρόνια και έχει συνήθως ως στόχο τα πιο υποτιμημένα τμήματα της κοινωνίας (κυρίως μετανάστες). Το «πλούσιο» βιογραφικό της οργάνωσης και των μελών της μιλάει από μόνο του.
Το κείμενο γράφτηκε, στηρίζεται και μοιράζεται από αντιφασίστες και αντιφασίστριες απο την αριστερά και την αντιεξουσία, την πρωτοβουλία συντρόφων-ισσών από την Ελευθεριακή Συνδικαλιστικη Ένωση Ιωαννίνων, την συλλογικότητα Ταπί και Ψύχραιμοι και την συλλογικότητα antifa
Του μετανάστη
στίχοι - μουσική : Βασίλης Φλώρος
τραγούδι : Δημήτρης Ζερβουδάκης
δίσκος : Στις όχθες της αυγής ( Βασίλης Φλώρος )
Κελεμπεκένιος μπαγλαμάς
γλιστρά σε χέρια μόρτη
που έφτασε στον τόπο μου
με δίχως πασαπόρτι.
Ανατριχιάζουν τα κορμιά
στενάζουνε τα στήθη
σκάρτη που είναι η ζωή
πικρή που είν` η αλήθεια.
Είν' η ζωή μια δρασκελιά
δυο απλοχεριές η νιότη
στης θάλασσας την αγκαλιά
στου βράχου την απόχη.
Τα καρδιοχτύπια της ζωής
αναπαμό δεν έχουν
πισθάγκωνα μας δένουνε
και στον γκρεμό μας τρέχουν.
Του μετανάστη τ` όνειρο
χαγιάτι από χαρτόνι
κήπος που παίζει ένα παιδί
ρούχο που δεν παλιώνει.
Καταγγελία για σύλληψη αγωνιστή
Η Πρωτοβουλία ενάντια στο Φασισμό και τη Ρατσιστική βία καταγγέλλει τη σύλληψη του αγωνιστή Νίκου Κατσίφη, που έγινε σήμερα το μεσημέρι 13 Μαΐου, έξω από το σπίτι του στην Καλλιθέα, από αστυνομικούς της Ασφάλειας με πολιτικά. Η σύλληψη έγινε την επόμενη μέρα της αντιρατσιστικής πορείας που πραγματοποιήθηκε στην Καλλιθέα από μετανάστες και Έλληνες που διαμαρτύρονταν για τις επιθέσεις των φασιστικών συμμοριών, οι οποίες έχουν αυξηθεί την τελευταία εβδομάδα, μετά την είσοδο της Χρυσής Αυγής στη βουλή και έχουν οδηγήσει σε σοβαρότατους τραυματισμούς μεταναστών καθώς και σε προσπάθειες πυρπόλησης σπιτιών που διαμένουν οι μετανάστες.
Η σύλληψη του Νίκου Κατσίφη συνιστά πράξη επίδειξης αυταρχισμού της αστυνομίας και εντάσσεται στη συνολική πρακτική της ελληνικής αστυνομίας, η οποία όχι μόνο δεν εμποδίζει τις φασιστικές επιθέσεις, αλλά και τις υποβοηθάει χτυπώντας τους Έλληνες και τους μετανάστες που προσπαθούν να αμυνθούν απέναντι στους φασίστες.
Καθ' όλη τη διάρκεια της αντιρατσιστικής πορείας της 12ης Μαΐου η στάση της αστυνομίας ήταν άκρως προκλητική. Επιχείρησαν να απομονώσουν και να συλλάβουν όλους τους μετανάστες που πήραν μέρος στην κινητοποίηση, πράγμα το οποίο απετράπη από την παρουσία των Ελλήνων αγωνιστών, αλλά και από την υποδειγματική στάση και την αυτοσυγκράτηση των ίδιων των μεταναστών.
Γι' αυτό και η αστυνομία αποφάσισε να εκδικηθεί την αποτυχία της να παίξει το ρόλο του θεσμικού βραχίονα της Χρυσής Αυγής και προχώρησε στη σύλληψη του αγωνιστή Νίκου Κατσίφη, στέλνοντας ένα μήνυμα τρομοκρατίας και αυταρχισμού απέναντι στο αντιφασιστικό και αντιρατσιστικό κίνημα.
Ο αγωνιστής Νίκος Κατσίφης θα έχει αμέριστη τη συμπαράσταση ολόκληρου του λαού της Καλλιθέας.
Έλληνες και μετανάστες εργαζόμενοι θα σταθούμε στο πλευρό του.
Πιθανές ανακατατάξεις στο κενό της
απόλυτης ταξικής πάλης...
Η ραγδαία μετατροπή του συ.ριζ.α σε βασικό πόλο της σοσιαλδημοκρατίας, αν αντιμετωπιστεί ως άλλη μία εκδοχή της "ταξικής προδοσίας" ή σαν ένα ριμεϊκ του πα.σο.κ του '81, απλά δεν θα "αντιμετωπιστεί". Η συγκρότηση ενός μετώπου αστικο-προοδευτικών στρωμάτων, μιάς νέας "εθνικής (μεσο-)αστικής τάξης" με τμήματα του εργαζόμενου λαού και της μικροαστικής τάξης, στο πλαίσιο της ανασυγκρότησης της εσωτερικής (καπιταλιστικής) αγοράς με μικρότερη ή μεγαλύτερη αυτονόμηση από την απόλυτη κυριαρχία των ευρωπαίων ιμπεριαλιστών, δεν θα αντιμετωπιστεί με τα ίδια ή σχεδόν τα ίδια μ-λ νεροπίστολα. Τα λέω εδώ και μήνες, αν και δεν περίμενα την ανάδυση του αστικο-ριζοσπαστικού μετώπου εντός της (λεγόμενης) αριστεράς, όσο στους αριστερο-εθνικιστικούς υπο-χώρους της ή στην εθνικιστική δεξιά και ακροδεξιά. Έκανα λάθος φυσικά, αλλά μπορεί επίσης η προσπάθεια διεμβολισμού της κεντρο-αριστεράς και του αριστερού εθνικισμού να μην στεφθεί απο επιτυχία. Όμως το σχεδιάγραμμα είναι σαφές.
Η σύγκρουση στο ελ-πάσο της επαναστατικής αριστεράς και η αναμονή "έκθεσης" του συ.ρι.ζα λόγω της "ταξικής προδοσίας", πιθανόν να σταθεί στα πόδια της αν δεν υπάρξει κανένα περιθώριο ελάφρυνσης της ασκούμενης πολιτικής. Αν όμως ο αναδυόμενος αστικο-ριζοσπαστικός χώρος διεκπεραιώσει με σχετική επιτυχία την "ανασύσταση" θεμελιακών δικαιωμάτων της εργασίας και ανασυγκροτήσει ένα επίπεδο εθνικής αυτονομίας (σε στυλ αργεντινής), χωρίς μάλιστα να "χρεωθεί" την πιθανή έξοδο απο το ευρώ, η τραγωδία της επαναστατικής αριστεράς θα είναι απόλυτη.
Το πιό καλό για τον συ.ρι.ζα σενάριο δεν θα είναι να βγεί στην κυβέρνηση τώρα, αλλά να γίνει η πολιτική και κοινωνική αντιπολίτευση σε μιά φιλομνημονιακή ακροδεξιά κυβέρνηση σαμαρίκου-βορίδη. Και θα ψηθεί πιο καλά η νέα κοινωνική συμμαχία, και θα ψηθεί ο αλεξάκος στο αστικό του κουστούμι, και θα ασκήσει καταστροφικές πιέσεις στο απομονωμένο κ.κ.ε. Η ανταρσυα θα είναι τότε το κέντρο κάθε ζύμωσης, για πολλούς και διάφορους λόγους....
Χιλιάδες
αυτοκτονίες (και "μικροαστών"), θάνατος, φτώχεια, υποταγή, ψέμα,
υποτέλεια, εθνικός εξευτελισμός, καταλήστευση και δολιότητα, δεν είναι
ρητορείες!
Ρητορείες
είναι τα αλαμπουρνέζικα των θεωρητικών!
Τώρα να
εξαφανιστεί το ΠΑ.ΣΟΚ, να συρρικνωθεί κι άλλο η ΝΔ, να διαπομπευθεί η φασιστική
συμμορία Χ.Α. !
Αν το θέμα
σας είναι να λύσετε τους λογαριασμούς σας, να τους λύσετε αφού σκύψετε στην
απαίτηση του λαού για πτώση άμεσα του "Μνημονίου". Αν είναι η
αστικο-ρεφορμιστική "ηγεσία" του διογκούμενου ρεύματος της οργής, το
μοναδικό, το απόλυτο!, πρόβλημά σας, λύστε το μέσα στον εγκέφαλό σας. Ο δικός
μας είναι χυμένος έξω, στους τόπους δουλειάς, στους δρόμους της οργής, στις
κουβέντες με τους καθημερινούς ανθρώπους.
Όποιος δεν
βλέπει, δεν ακούει παντού αυτή την οργή, δε ξέρει που πατά και σε τι
περιπέτειες βάζει την σχέση του με τον λαό...
Ιωάννης Τζανάκος
Πέμπτη 10, Μαΐου
Πιστέψτε στον λαό ! πιστέψτε...
Θα ήθελα να ρωτήσω στ'αλήθεια με όσο
γίνεται δυνατότερη φωνή:
Πιστεύετε
στ'αλήθεια; πιστεύετε;
Θυμάμαι τον
Lenin πως έβγαζε καντήλες με τον "φιντεϊσμό", και ρωτάω με όσο
γίνεται δυνατότερη φωνή:
Αν δεν
πιστεύετε τι θέλετε απ'τη ζωή μας; τι θέλετε;
Πιστεύετε
στον Λαό; πιστεύετε;
Αν όχι, τι
θέλετε απ'αυτόν, τι θέλετε;
Θα
περιμένουν νομίζετε πολύ χρόνο οι χρόνοι μας;
Πάντως εγώ
πιστεύω. Πιστεύω στον λαό.
Κι αν αυτός
είναι γεμάτος σάπια μέλη, και ζέχνει και βρωμά, και βγάζει πύον και σκατά απ'το
στόμα, πιστεύω, πιστεύω στον λαό.
Λίγο πριν το
τέλος μιας σύντομης σκλαβιάς, πιστεύω στον λαό, πιστεύω στον λαό που όρθωσε το ανάστημά
του, πιστεύω στον λαό που δεν πιστεύει κανέναν πιά, αν δεν πιστέψει στον λαό.
Πιστέψτε
στον λαό, πιστέψτε!
Ένας
ναρόντνικος απ΄το Μέλλον
Ιωάννης Τζανάκος
Πέμπτη 10, Μαΐου
Soloup
Εξαιρέσεις...
Η ανάγκη κάνει τους ανθρώπους εύπλαστους, τους κάνει σκληρούς, το ίδιο είναι..
Το ίδιο είναι, το ίδιο κάνει.
Πολλές φορές σκέφτομαι τις ιστορικές "εξαιρέσεις" και την μανία τους να υπάρξουν σε πείσμα των ιστορικών κανονικοτήτων, και μετά αντιλαμβάνο- μαι πως σήμερα αυτοί που καμώνονται πως είναι εξαίρεση είναι οι κανονικότεροι άνθρωποι της κανονικότερης ζωής του κανονικότερου αστικού κόσμου.
Η εξαίρεση δεν είναι αυτοσκοπός, αλλά και το παιχνιδάκι της κανονικότητας και της εξαίρεσης που δεν είναι εξαίρεση, αλλά μια κανονικότητα που θέλει να δείξει πως είναι κανονικότερη, δεν με θέλγει πια. Έχω άλλα προβλήματα. Επείγομαι να καταστρέψω το επείγον και τα προσκλητήριά του. Δηλαδή, αει σικτίρ κι όλας...
Η ζωή είναι μιά αφαίρεση που αφορά τους κυρίαρχους σαν την γραπώνουν στα σκυλόδοντά τους. Η δική μου η ζωή έχει ένα σύντομο σκοπό, να πάψει να υπάρχει τόση αγαρμποσύνη και τόσες ανεκπλήρωτες ανάγκες, τόσοι σκύλοι και τόσα σκυλίσια βλέμματα. Αλλά προέχουν οι ανάγκες. Αν είναι έτσι όμως, να!
Ο δρόμος είναι ανοιχτός και τα σκυλιά λυτά..
Σας έχω έναν πόλεμο, κι αργεί..
Ιωάννης Τζανάκος
Πέμπτη 10, Μαΐου
ΛΟΥΚΕΤΟ ΣΤΑ METROPOLIS;
ΟΧΙ ΣΤΗΝ ΠΛΑΤΗ ΜΑΣ!
Μέσα σε τρία χρόνια, από τότε που Ανδρέας Γ. Κουρής (ιδιοκτήτης του ομίλου MAD και αρκετών ακόμη εταιρειών) απέκτησε την αλυσίδα καταστημάτων Metropolis, κατάφερε να κάνει τα… ακατόρθωτα:
Συρρίκνωσε τον αριθμό των καταστημάτων της επιχείρησης από 12 σε μόλις τρία.
Περιόρισε το προσωπικό της, από 220 εργαζόμενους που τη στελέχωναν σε περίπου 100, πραγματοποιώντας περίπου 120 απολύσεις.
Επέβαλε μόνιμη καθυστέρηση στην καταβολή των μισθών που, πλέον αγγίζει τους τρεις μήνες.
Καθυστερεί συστηματικά την καταβολή των δόσεων των αποζημιώσεων στους απολυμένους συναδέλφους μας, ενώ δεν δίστασε να εκβιάσει κάποιους να λάβουν τη μισή αποζημίωση από αυτή που δικαιούνται υπογράφοντας ότι την πήραν ολόκληρη, προφανώς φοβούμενοι ότι δεν θα λάβουν ποτέ όλες τις δόσεις.
Ως επαγγελματίας κακοπληρωτής, φέσωσε τους προμηθευτές (κυρίως δισκογραφικές εταιρείες και εκδοτικούς οίκους) από τον μεγαλύτερο ως τον μικρότερο. Έτσι, κατάφερε να επιφέρει την πλήρη απαξίωση των καταστημάτων που απέμειναν που, πλέον, λειτουργούν με ελάχιστα εμπορεύματα ως τα απομεινάρια των παλιών Metropolis.
Και το κυριότερο, έβαλε την επιχείρηση στο περιβόητο «άρθρο 99» του πτωχευτικού κώδικα που είναι γνωστό ότι αποτελεί προθάλαμο της πτώχευσης, προκειμένου να προστατευτεί από τους πιστωτές και τις οφειλές του προς το Δημόσιο.
Στις 31 Ιανουαρίου ο Ανδρέας Γ. Κουρής, πέτυχε το μεγαλύτερο πλήγμα για το μέλλον της επιχείρησης και των εργαζόμενων αφήνοντας να μπει λουκέτο, λόγω έξωσης, στο κεντρικό κατάστημα στην οδό Πανεπιστημίου που, εξαιτίας της θέσης του, ήταν πάντα ο «αιμοδότης» της επιχείρησης.
Σε όλο αυτό το διάστημα η εργοδοσία, μέσω του διευθυντή της επιχείρησης, μας παραμύθιαζε με δήθεν «σχέδια σωτηρίας» που στη συνέχεια μετατράπηκαν σε σχέδια που ποτέ δεν καρποφόρησαν. Όπως μας παραμύθιαζε και για την αναζήτηση νέου καταστήματος, προς αντικατάσταση του κεντρικού, κάτι που επίσης ποτέ δεν έγινε.
Οι τελευταίες εξελίξεις μας έκαναν να αντιληφθούμε ότι η εργοδοσία των Metropolis, για πολλοστή φορά, προσπαθεί να κερδίσει χρόνο ώστε να μην απαιτήσουμε αυτά που δικαιούμαστε. Και μας δίνουν τη βεβαιότητα ότι ο ιδιοκτήτης Ανδρέας Γ. Κουρής, κερδίζοντας αυτό το χρόνο, οδηγεί την επιχείρηση σε πτώχευση έχοντας τσεπώσει τα κέρδη από τις πωλήσεις των προηγούμενων χρόνων. Κέρδη που θέλει να διογκώσει αφού με το κλείσιμό της «βάζει στο μάτι» την αρπαγή των δεδουλευμένων και των αποζημιώσεών μας.
Εμείς οι εργαζόμενοι στα Metropolis απαιτούμε:
- Την άμεση καταβολή των καθυστερούμενων μισθών μας
- Τη διασφάλιση των θέσεων εργασίας
- Την άμεση εξόφληση των αποζημιώσεων των απολυμένων συναδέλφων μας
- Την κατοχύρωση της καταβολής των αποζημιώσεών μας σε περίπτωση πτώχευσης
Είμαστε αποφασισμένοι να διεκδικήσουμε ότι ακριβώς δικαιούμαστε σε περίπτωση λουκέτου, χωρίς να αφήσουμε ούτε μια σταγόνα από τον ιδρώτα μας στον Ανδρέα Κουρή.
Εργαζόμενοι/ες - Απολυμένοι/ες
στα καταστήματα Metropolis
Ο Γιάννης Βαρουφάκης συζητά με την Amy Goodman για τις εκλογές στη Γαλλία, την Ελλάδα και την κατάσταση στην Ευρωπαική Ένωση
Οι άνεργοι αλλά και οι εργαζόμενοι
της χώρας περνάνε πάρα πολύ δύσκολα λόγω της νεοφιλεύθερης πολιτικής
που έχει επιβάλλει η άρχουσα τάξης της χώρας και έχει αποδεχτεί ένα μεγάλο τμήμα του πληθυσμού. Ωστόσο, δεν πρέπει να
ξεχνάμε ότι δεν είμαστε μόνοι. Υπάρχουν εργαζόμενοι που παλεύουν για το
μεροκάματο, για την ίδια τους τη ζωή τους κάτω από πολύ πιο δύσκολες
συνθήκες. Τα δύο video επιβεβαιώνουν του λόγου το αληθές...
Ο μήνας του Μάη είναι
αφιερωμένος στα γεγονότα που είχαν ως αποκορύφωμα το Μάη του 1968 στη
Γαλλία και το οποίο έγινε παγκοσμίως γνωστό ως κίνημα του Μάη ΄68. Το
κίνημα ή πιο σωστά τα κινήματα καθώς και τα γεγονότα που σημάδεψαν την
πορεία τους μέσα στο χρόνο καταγράφονται στο μικρό μας αφιέρωμα. Θα
ρίξουμε μια ματιά στα κινήματα στη Γαλλία, την Ιταλία και τις ΗΠΑ, στον
πόλεμο στο Βιετνάμ, στην Άνοιξη της Πράγας και στην εισβολή του Συμφώνου
της Βαρσοβίας στην Τσεχοσλοβακία...
200 υπέροχα ελληνικά τραγούδια για κάθε γούστο και ανάγκη, χωρίς έκπτωση στην ποιότητα. Τα 200 τραγούδια δεν μπορούν, σε καμμία περίπτωση, να καλύψουν τον πλούτο της ελληνικής μουσικής.
400 μουσικές του κόσμου
Αργεντινή και Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής, Ελλάδα και Ισπανία, Τουρκία και Βραζιλία, Πορτογαλία και Χιλή, Ισραήλ και Παλαιστίνη, η καλή μουσική είναι μία και ενώνει τους λαούς...
Η σφαγή των Καλαβρύτων
είναι η πιο βαριά περίπτωση πολεμικού εγκλήματος στην Ελλάδα, κατά τη διάρκεια
του Β' Παγκόσμιου πολέμου. Η διαταγή της μαζικής δολοφονίας, στο πλαίσιο της
επιχείρησης «Καλάβρυτα» (Unternehmen Kalavryta), ξεκίνησε από την
παράκτια περιοχή της Αχαΐας στη βόρεια Πελοπόννησο, όταν τα στρατεύματα της Βέρμαχτ
στην πορεία τους έκαψαν χωριά και δολοφόνησαν τους πολίτες που έτυχε να
βρίσκονται στο δρόμο τους. Η επιχείρηση «Καλάβρυτα» ήταν μια επιχείρηση κύκλωσης
των ανταρτών του ΕΛΑΣ η οποία όμως κατέληξε
σε μαζικά αντίποινα επί του άμαχου
πληθυσμού της περιοχής, μετά το θάνατο Γερμανών στρατιωτών σε μάχες με τους
αντάρτες και, ιδιαίτερα, μετά την εκτέλεση 77 Γερμανών αιχμαλώτων που είχαν
συλλάβει οι αντάρτες, λίγες μέρες νωρίτερα.
Η σφαγή των αμάχων
διαπράχθηκε από την 117η Μεραρχία Καταδρομών, η οποία αποτελούνταν από Αυστριακούς και Γερμανούς από την Αλσατία, τη Λοθαριγγία, τη Ρουμανία, τη Σουδητία (περιοχή της Τσεχοσλοβακίας) και του Βαρτεγκάου. Πιο πριν, η
μεραρχία αυτή, ως 717η Μεραρχία πεζικού και με αρκετά διαφορετική σύνθεση και
ηγεσία, είχε συμμετάσχει σε επιχειρήσεις εναντίον ανταρτών και μαζικές
εκτελέσεις χιλιάδων αμάχων, ως αντίποινα, στη Σερβία.
Οι Γερμανοί, στο δρόμο για τα Καλάβρυτα,
εκτέλεσαν 143 άνδρες, στα χωριά Ρωγοί, Κερπινή, Άνω και Κάτω Ζαχλωρού, καθώς
και στη Μονή Μεγάλου Σπηλαίου. Επίσης έκαψαν περίπου 1.000 σπίτια σε πάνω από
50 χωριά, αφού τα λεηλάτησαν αποκομίζοντας περισσότερα από 2.000 πρόβατα και
μεγαλύτερα ζώα και περίπου 260.000.000 δραχμές.
Όταν έφθασαν στα Καλάβρυτα, κλείδωσαν όλες τις
γυναίκες και τα παιδιά κάτω των 14 στο σχολείο και διέταξαν όλους τους άνδρες από 14 και πάνω να
παρουσιαστούν έξω από το χωριό. Εκεί οι Γερμανοί τους εκτέλεσαν με συνεχείς
ριπές πολυβόλων, σκοτώνοντας περίπου 500 άτομα. Οι γυναίκες και τα
παιδιά κατάφεραν να αποδράσουν από το σχολείο ενώ το χωριό φλεγόταν. Την
επόμενη ημέρα τα ναζιστικά στρατεύματα πυρπόλησαν το μοναστήρι της Αγίας Λαύρας, που
συνδέεται στενά με την Ελληνική Επανάσταση του 1821.
Όσοι ξεχνούν την ιστορία τους
είναι καταδικασμένοι να την ξαναζήσουν
Όταν θα δεις την δικτατορία να
έρχεται και να σου φωνάζει «έγερθητω», να σου ταξινομεί τα όνειρα, να στα βάζει
σε στρατιωτικές θυρίδες με στρατιωτικούς βηματισμούς, όταν θα έρθει εκείνη η
ημέρα που θα καταλάβεις τι θα πει ναζισμός... όταν θα σε τσουβαλιάσουν στις
ακρωτηριασμένες και άρρωστες ιδέες τους
...όταν οι φωνές μας θα σε πνίξουν...όταν μια μέρα θα θες ν΄ανοίξεις τα αυτιά
σου και να ακούσεις την αλήθεια δεν ξέρω αν θα είναι κανείς εκεί να σε
βοηθήσει! Όταν τα φώτα της γνώσης
κλείνουν, εμείς ανάβουμε φωτιές ... άλλοι θα ζεσταθούν και θα ηρεμήσουν δίπλα σ’
αυτές και άλλοι θα πέσουν μέσα!
Χριστίνα
Ανακοίνωση του ΚΕΘΕΑ για τη διαπόμπευση των οροθετικών γυναικών
Μετά τις επιχειρήσεις σκούπα και τα
κέντρα κράτησης μεταναστών, η ελληνική πολιτεία επιχειρεί άλλη μια φορά
να αντιμετωπίσει τα κρίσιμα προβλήματά της με πράξεις καταστολής,
στιγματισμού και διαπόμπευσης και την αρωγή "πρόθυμων" κοινωνικών
συμμάχων. Με κύριο επιχείρημα την προστασία της δημόσιας υγείας
υιοθετείται ένα ακραίο μέτρο που οδηγεί σε επικίνδυνα μονοπάτια. Η
δημοσιοποίηση των φωτογραφιών και των προσωπικών στοιχείων ενός
αυξανόμενου μέρα με τη μέρα αριθμού εκδιδόμενων οροθετικών γυναικών
παραβιάζει τα ανθρώπινα δικαιώματα, το ιατρικό απόρρητο και προσβάλλει
βαθιά την ανθρώπινη αξιοπρέπεια.
Η προστασία του κοινωνικού
συνόλου από την εξάπλωση προβλημάτων, όπως το HIV/AIDS, ως ζήτημα
δημόσιας υγείας και κοινωνικής πολιτικής, προϋποθέτει προγράμματα και
υπηρεσίες, τόσο στο επίπεδο της ενημέρωσης- πρόληψης όσο και στο επίπεδο
της ιατρικής και ψυχολογικής στήριξης όσων έχουν ήδη πληγεί. Δεν μπορεί
να αποτελεί πεδίο για την εκτόνωση του φόβου, του θυμού και της
αβεβαιότητας που διατρέχουν την Ελλάδα της κρίσης, μέσα από το ρίξιμο
του αναθέματος σε γυναίκες, συχνά πολλαπλά βεβαρημένες ήδη από το
trafficking, την τοξικομανία, την ένδεια και την εκμετάλλευση.
Με την ίδια λογική που σήμερα δίνονται
στη δημοσιότητα τα πρόσωπα και τα στοιχεία αυτών των γυναικών, αύριο, θα
πει κάποιος ότι πρέπει να δημοσιοποιηθούν εκείνα των πελατών τους,
στη συνέχεια των ερωτικών συντρόφων των πελατών τους, και, τελικά, όλων
των φορέων του AIDS. Για τον ίδιο λόγο θα έπρεπε να δημοσιοποιηθούν και
τα πρόσωπα όλων όσοι πάσχουν από κάθε είδους λοιμώδες νόσημα, είναι ή
υπήρξαν τοξικομανείς, αντιμετωπίζουν κάποιας μορφής ψυχιατρική
διαταραχή, και ο κατάλογος δεν έχει τέλος …
Με γραμμές κοινωνικού διαχωρισμού ανάμεσα στην «υγεία» και την
«αρρώστια», το «ηθικό» και το «ανήθικο», δεν προστατεύεται το κοινωνικό
σύνολο, αλλά γίνονται πιο βαθιά τα ρήγματα στην κλονιζόμενη συνοχή της
κοινωνίας μας. Κύριο μέλημα της πολιτείας και της κοινωνίας πρέπει να
είναι η παροχή ανθρωπιστικής βοήθειας και η υποστήριξη της κοινωνικής
ένταξης των ανθρώπων που αποτελούν θύματα μιας κατάστασης και σήμερα
εμφανίζονται ως θύτες. Όσο συνεχίζεται η υποβάθμιση και η απαξίωση του
κοινωνικού κράτους, οι κοινωνικά ευάλωτες ομάδες θα αποτελούν τον
αποδιοπομπαίο τράγο μιας κοινωνίας που βρίσκεται σε κρίση, και η
καταστολή θα υποκαθιστά την κοινωνική πολιτική και τη φροντίδα για τη
δημόσια υγεία.
Ανακοίνωση όσον αφορά την διαπόμπευση, τον στιγματισμό και την κράτηση των εκδιδόμενων γυναικών εξέδωσε και η Ομάδα Δικηγόρων για τα δικαιώματα προσφύγων και μεταναστών.
Η ομάδα καταγγέλει τη σύλληψη δώδεκα οροθετικών εκδιδόμενων γυναικών, την δημοσίευση των φωτογραφιών τους στα ΜΜΕ και την απαγγελία βαρύτατων και αβάσιμων ποινικών κατηγοριών με σκοπό την προφυλάκιση τους. Στόχος όπως υποστηρίζει η ομάδα είναι η εξυπηρέτηση δημαγωγικών και προεκλογικών σκοπιμοτήτων...
Στις 3 Μάη 2012 ο Pete Seeger έγινε 93 χρονών
26 Απριλίου 2012 40.000 άνθρωποι τραγουδούν στα νορβηγικά το Rainbow Race του Pete Seeger σε ένδειξη διαμαρτυρίας για τη δολοφονία 77 ανθρώπων από τον ακροδεξιό Anders Behring Breivik
Σαλβαδόρ Αλιέντε
Μπορούν να μας υποδουλώσουν με τη βία, μα
κανείς ούτε με τη βία ούτε με τα εγκλήματα μπορεί να σταματήσει την
ιστορική εξέλιξη. Σε μας ανήκει η ιστορία. Γράφεται μόνο από τους λαούς.
Κορνήλιος Καστοριάδης
Μόνον άνθρωποι ίσοι μπορούν να είναι ελεύθεροι και μόνον άνθρωποι
ελεύθεροι μπορούν να είναι ίσοι. Η κατάργηση της κυριαρχίας, της
ετερονομίας, συνεπάγεται την κατάργηση της εξουσίας κάθε ιδιαίτερης
ομάδας, καθώς και την ρήξη με την υποδούλωση της κοινωνίας, όσον αφορά
τους θεσμούς της.
Πρίμο Λέβι
Δεν ανήκω στους ανθρώπους που κλίνουν προς το μίσος. Γιατί
το θεωρώ ένα αίσθημα πρωτόγονο, που προσιδιάζει περισσότερο στα ζώα. Προτιμώ οι
σκέψεις και οι πράξεις μου στα όρια του δυνατού να πηγάζουν από τη λογική, για
το λόγο αυτό δεν καλλιέργησα μέσα μου ποτέ το μίσος σαν επιθυμία εκδίκησης ή
επιβολής τιμωρίας στον υποτιθέμενο εχθρό μου.
Χρίστοφορος Αγαμέμνων Πάλλης
(Μωρίς Μπρίντον)
Για εμάς, ως
επαναστάτες, ουσιαστική δράση είναι ό,τι αυξάνει την εμπιστοσύνη, την
αυτονομία, την πρωτοβουλία, τη συμμετοχή, την αλληλεγγύη, τις τάσεις
ισότητας, την αυτενέργεια των μαζών και ότι συμβάλλει στην απομυθοποίηση
τους. Στείρα και επιζήμια δράση είναι ότι ενισχύει την παθητικότητα
στις μάζες, την απάθειά τους, τον κυνισμό τους, την διαφοροποίηση τους
μέσω της ιεραρχίας, την αλλοτρίωση τους, την εξάρτηση τους από άλλους,
για να κάνουν πράγματα για αυτούς και ο βαθμός στον οποίον μπορούν να
χειραγωγηθούν από τους άλλους, ακόμη και από αυτούς που ενεργούν για
λογαριασμό τους.
